成語有關牛的成語
有關牛的成語
因篇幅關系，牛的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 服牛乘馬 | 役使牛馬駕車。 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。” |
| 壯氣吞牛 | 形容氣勢雄壯遠大。 | 明 孫梅錫《琴心記》第二十出：“男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返；杳無音信。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。” |
| 放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 | 唐韓愈《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾。” |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 | 《關尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 汗牛充棟 | 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 | 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” |
| 庖丁解牛 | 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。 | 先秦 莊周《莊子 養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 歸馬放牛 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 氣吞牛斗 | 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 | 明 胡文煥《群音類選〈蟠桃記 誕孫相慶〉》：“看蘭孫，氣吞牛斗，知不是等閑人。” |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 | 宋 蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀。” |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 | 《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。” |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 | 《群音類選 南西廂記》：“你影只形單，羞睹牛郎織女星。” |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 | 先秦 莊周《莊子 養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 | 《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’” |
| 老牛舐犢 | 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 楊彪傳》：“子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’” |
| 牛衣對泣 | 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 | 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！” |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 | 漢·無名氏《古詩十九首》詩之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。” |
| 對牛彈琴 | ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 | 漢 牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。” |
| 蹊田奪牛 | 蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 | 《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。” |
| 氣喘如牛 | 形容大聲喘氣的模樣。 | 清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“臉是喝了個漆紫，連樂帶忙，一頭說著，只張著嘴，氣喘如牛的拿了條大手巾擦那腦門子上的汗。” |
| 老黃牛 | 比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人。 | 吳強《紅日》第一章：“這個‘老黃牛’我倒真有點心跳得慌！” |
| 牛黃狗寶 | 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回：“若大家好取和便罷，倘若有一點叫人過不去，我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！” |
| 賣劍買牛 | 賣掉刀劍；買進耕牛。形容改業歸農；也形容離開戰斗生活；從事生產勞動。 | 東漢 班固《漢書 循吏傳 龔遂》：“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。” |
| 老牛拉破車 | 形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率。 | 吳強《紅日》第六章：“那么，什么時候解決戰斗？還是老牛拉破車，慢慢吞吞的嗎？” |
| 飯牛屠狗 | ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。 | 明·陳子龍《酬吳次尾》詩：“別來落魄吳楚間，飯牛屠狗俱無顏。” |
| 風馬牛 | 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。 | 唐 段成式《酉陽雜俎 盜俠》：“唐責之：‘某與公風馬牛耳，不意盱眙相遇，實慕君子，何至騶卒不若也。’” |
| 牛角掛書 | 比喻讀書勤奮。 | 《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” |
| 呼牛呼馬 | 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。 | 莊周《莊子 天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。” |
| 孺子牛 | 孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人。 | 郭小川《登九山》：“人在變，思想在變，多少英雄甘當孺子牛。” |
| 充棟汗牛 | 謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” | 語出唐·柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” |
| 床下牛斗 | 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。 | 《晉書·殷仲堪傳》：“仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛斗。” |
| 馬勃牛溲 | 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。 | 清 褚人獲《堅瓠十集 遺臭文詞》：“馬勃牛溲君受用，何須開口出而哇。” |
| 吳牛喘月 | 吳牛：指產于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。 | 漢 應劭《風俗通》：“吳牛望月則喘；使之苦于日，見月怖，喘矣！” |
| 牽牛織女 | 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。 | |
| 氣吞斗牛 | 斗、牛：牽牛星和北斗星。氣勢可以吞沒星斗。形容氣魄宏大。 | |
| 鼠入牛角 | 比喻勢力愈來愈小。 | 《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，后世如鼠入牛角，勢當漸小爾！” |
| 多如牛毛 | 多得像牛身上的毛。形容多得數不清。 | 《北史 文苑傳序》：“學者如牛毛，成者如麟角。” |
| 牛溲馬勃 | 牛溲：牛屎；一說指車前草。馬勃：一種生長在濕地及腐木上的菌類植物；俗稱牛尿和馬屁菌。借指不值錢的下賤而有用的東西。 | 唐 韓愈《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。” |
| 牛餼退敵 | 餼：活的牲口。用牛羊擊退敵軍。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》：“弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城。” |
| 牛馬生活 | 比喻飽受壓迫剝削的非人生活。 | 鄒韜奮《經歷·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救濟在日本紗廠里過牛馬生活，罷工后饑寒交迫的中國同胞。” |
| 齊王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“齊王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’” |
| 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 | 橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責；孺子牛：甘為為人服務的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘愿服務。 | 魯迅《自嘲》詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。” |
| 牛鬼蛇神 | 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形色色的壞人。 | 唐 杜牧《李賀詩序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。” |
| 寧為雞口，勿為牛后 | 寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！” |
| 鉆牛角尖 | 比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。 | 老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，別死鉆牛角尖。” |
| 初生牛犢不怕虎 | 牛犢：小牛；剛生下來的小牛不怕老虎。比喻年輕人勇敢膽大；無所畏懼；敢作敢為。也作“初生牛犢不懼虎”、“初生牛犢不畏虎”。 | 明 羅貫中《三國演義》第74回：“俗云：‘初生牛犢不懼虎。’” |
| 風馬牛不相及 | 風：放逸；走失；及：到達；碰頭。指兩地相隔很遠；即使馬、牛走失；也不會跑到對方境內。另種說法：獸類雌雄相誘叫“風”；馬和牛不同類；不致相誘。比喻事物之間毫不相干。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” |
| 氣沖斗牛 | 牛：牽牛星。斗：北斗星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。后指氣勢很盛。亦作“氣沖牛斗”。 | 唐·崔融《詠寶劍》：“匣氣沖牛斗，山形轉轆轤。”宋·岳飛《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將真節報君仇。” |
| 木牛流馬 | 木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。” |
| 兔角牛翼 | 兔不生角，牛不長翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 | 章炳麟《國故論衡·明見》：“若然，始者果不可知，即萬論若兔角牛翼矣。” |
| 牛角書生 | 比喻勤奮讀書的人。 | 《新唐書 李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” |
| 執牛耳 | 古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。 | 先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》：“諸侯盟，誰執牛耳？” |
| 九牛二虎之力 | 九頭牛和兩只老虎的力氣。比喻非常大的力氣。 | 元 鄭光祖《三戰呂布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖點地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” |
