成語有關(guān)日的成語
有關(guān)日的成語
因篇幅關(guān)系，日的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 度日如歲 | 同“度日如年”。 | 宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關(guān)山，波穿千里，度日如歲難到。” |
| 日理萬機(jī) | 理：處理；萬機(jī)：紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)。現(xiàn)指國家領(lǐng)導(dǎo)人為國事日夜操勞。 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬機(jī)，不敢斯須自逸，誠思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| 日月合壁 | 日月同時(shí)上升，出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 日甚一日 | 一天比一天厲害。 | 《新唐書 獨(dú)孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 撥云見日 | 撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。 | 元 無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。” |
| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 | 元 無名氏《爭報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長。 | 洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。” |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 | 宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷：“在京師時(shí)有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’” |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠。 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，其若可信。” |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風(fēng)和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時(shí)候。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。” |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 | 清 錢謙益《黃埔及六十壽序》：“清歌妙舞，移日卜夜。” |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。 | 《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“魯陽公與韓構(gòu)難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而偽（揮）之，日為之反三舍。” |
| 日中則移，月滿則虧 | 移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 十日并出 | ①古代神話傳說天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽。②比喻暴亂并起。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎！” |
| 明日黃花 | 黃花：菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時(shí)的事物或消息。 | 宋 蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。” |
| 有朝一日 | 朝：日；天。指將來有一天。 | 元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“我也勸你不得；有朝一日準(zhǔn)備著搭救你塊望夫石。” |
| 白日做夢 | 大白天做起夢來。比喻脫離實(shí)際的幻想；不可能實(shí)現(xiàn)的事情。 | 明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》：“以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。” |
| 人無有千日好，花無有百日紅 | 指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。 | 元·史九敬先《莊周夢》第一折：“想人生百歲翁，似花飛一陣風(fēng)，人無有千日好，花無有百日紅。” |
| 冰凍三尺，非一日之寒 | 比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時(shí)間的積累、醞釀的。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰凍三尺，非一日之寒。” |
| 日積月累 | 一天一天、一月一月地不斷積累。指長時(shí)間不斷地積累。 | 《宋史 喬行簡傳》：“借納忠效勤之意，而售其陰險(xiǎn)巧佞之奸，日積月累，氣勢蓋張；人主之威權(quán)，將為所竊弄而不自知矣。” |
| 西山日薄 | 薄：逼近。太陽快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。 | 宋·洪咨夔《風(fēng)流子》詞：“世事幾番新局面，看底欲高三著。況轉(zhuǎn)首，西山日薄。” |
| 如日中天 | 如同太陽運(yùn)行到太空正當(dāng)中。 | 清 丘逢甲《為潮人衍說孔孝于鮀浦，伯瑤見訪有詩，次韻答之》：“重提孔子尊王義，如日中天萬象看。” |
| 日薄西山 | 薄：迫近；西山：泛指西邊的高山。太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽；臨近死亡。 | 東漢 班固《漢書 揚(yáng)雄傳》：“臨汨羅而自損兮，恐日薄于西山。” |
| 不可同日而語 | 不能放在同一時(shí)間談?wù)摗Ｐ稳莶荒芟嗵岵⒄摚荒芟啾取?/td> | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策二》：“夫破人之與破于人也，豈可同日而言之哉？” |
| 日慎一日 | 一天比一天謹(jǐn)慎。形容做事十分小心。 | 《韓非子·初見秦》：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。” |
| 長天老日 | 指夏季晝長的日子。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第29回：“賈母因向?qū)氣O道：‘你也去，連你母親也去；長天老日的，在家里也是睡覺。’” |
| 日復(fù)一日 | 復(fù)：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時(shí)間長。也形容光陰白白地過去。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》：“天下重器，常恐不任，日復(fù)一日，安敢遠(yuǎn)期十歲乎？” |
| 終日終夜 | 終：竟，盡。整天整夜。 | 春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。” |
| 光天化日 | 充滿陽光的天空；化生萬物的太陽。舊時(shí)比喻太平盛世；現(xiàn)在形容是非、好壞大家都能看得清清楚楚的場合。 | 《尚書 益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。” |
| 云開見日 | 指撥開云霧；現(xiàn)出太陽。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團(tuán)解開；心情舒暢。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 文益禪師》：“云開見日時(shí)如何？” |
| 竿頭日進(jìn) | 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。 | 清 無名氏《后會仙記》：“（青青柳）復(fù)吟云：‘學(xué)問無窮水接天，竿頭日進(jìn)古人言。’” |
| 途窮日暮 | 猶日暮途窮。 | 清黃遵憲《群公》詩：“途窮日暮更何求，白首同拼一死休。” |
| 指日可下 | 指明日可以攻下。 | 宋 辛棄疾《美芹十論》：“故臣以為兵出沐陽，則山東指日可下。” |
| 白日夢 | 白日做夢。比喻不切實(shí)際的、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。 | 朱自清《論百讀不厭》：“他們沒有多少自由，卻有做白日夢的自由。” |
| 惶惶不可終日 | 惶惶：恐懼不安的樣子；終：完。驚慌恐懼得一天都過不下去。形容驚恐到極點(diǎn)。 | 郭沫若《我怎樣寫<青銅時(shí)代>和<十批判書>》：“敵人還有西進(jìn)的模樣，一般人都有惶惶不可終日的情形。” |
| 寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí) | 寧：寧愿；籌：計(jì)劃。當(dāng)有錢時(shí)要考慮貧窮時(shí)，不能到了沒錢時(shí)還在回想有錢時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約，注意儲備，不能浪費(fèi)。 | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話，便不怕了。” |
| 黃道吉日 | 迷信認(rèn)為宜于辦事的好日子。 | 元 無名氏《連環(huán)計(jì)》第四折：“今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請?zhí)珟熑氤诙U。” |
| 終日不倦 | 整天不知厭倦。指埋頭學(xué)習(xí)。 | 《孔子家語·致思》：“吾聞可以為人終日不倦者，其惟學(xué)焉。” |
| 日中則昃，月滿則虧 | 太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。 | 《易 豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況乎人乎！” |
| 暗無天日 | 暗：黑暗；天日：天和太陽；比喻光明。黑暗得看不到一點(diǎn)光明。形容社會極端黑暗；無理可言；無法可依。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 老龍舡戶》：“剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關(guān)痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！” |
| 曠日持久 | 曠：荒廢；耽擱；持：持續(xù)；拖延。耽擱時(shí)日；長期拖延。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策四》：“今得強(qiáng)趙之兵，以杜燕將，曠日持久數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。” |
| 夜以繼日 | 以：用；拿；繼：繼續(xù)連接。用晚上的時(shí)間接上白天。形容日夜不停地工作。 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。” |
| 做一日和尚撞一天鐘 | 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。 | |
| 日新月異 | 新：更新；異：不同。指發(fā)展或進(jìn)步迅速；不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。 | 宋 林景熙《霽山集》：“金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨(dú)師能之也。” |
| 一日三秋 | 一天不見面；就像過了三年。比喻分別時(shí)間雖短；卻覺得很長。形容思念殷切。 | 南朝 梁 何遜《為衡山侯與婦書》：“路邇?nèi)隋冢魤m寂絕，一日三秋，不足為喻。” |
| 余音繞梁，三日不絕 | 余音：音樂的余味；絕：斷。形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳，余味無窮。 | 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“過雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。” |
| 人無千日好，花無百日紅 | 指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。 | 元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅。早時(shí)不計(jì)算，過后一場空。” |
| 云開日出 | 拔開云霧，見到太陽。比喻黑暗已經(jīng)過去，光明已經(jīng)到來。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會元·文準(zhǔn)禪師》：“云開日出，水綠山青。” |
| 常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí) | 思：考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子，不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“‘常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭，奢侈之風(fēng)，自可漸息。” |
| 與日俱增 | 與：跟著；日：時(shí)間；俱：一起。隨著時(shí)間的增長而增長。 | 《清史稿 圣祖紀(jì)三》：“萬國安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者當(dāng)以慈為先。朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？” |
| 日昃忘食 | 太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。 | 《晉書·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。” |
| 指日可待 | 形容不要多久就可達(dá)到目的（指日：可以指出日期）。 | 三國 蜀 諸葛亮《出師表》：“愿陛下親之信之，則漢室之隆可計(jì)日可待也。” |
| 蒸蒸日上 | 蒸蒸：一天天地向上發(fā)展。形容發(fā)展速度快。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“你世兄又是槃槃大才，調(diào)度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？” |
| 冰厚三尺，非一日之寒 | 非：不是；寒：冷。冰凍到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一種情況的形成，是經(jīng)過長時(shí)間醞釀、積累的結(jié)果。 | 東漢·王充《論衡·壯留》：“故夫河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。” |
| 日就月將 | 就：成就；將：進(jìn)步。每天有成就，每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。 | 《詩經(jīng) 周頌 敬之》：“日就月將，學(xué)有緝熙于光明。” |
| 做一日和尚撞一日鐘 | 比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。 | 明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。” |
