成語有關(guān)目的成語
有關(guān)目的成語
因篇幅關(guān)系，目的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 目迷五色 | 迷：迷亂；五色：指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈；使人眼花繚亂；也形容事物錯綜復(fù)雜；辨不清本質(zhì)所在。 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 目光短淺 | 缺乏遠(yuǎn)見卓識的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結(jié)論。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 | 謝覺哉《關(guān)于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。” |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見。” |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。” |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機(jī)敏明利。 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 | 唐 薛調(diào)《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。” |
| 一目十行 | 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。” |
| 綱舉目張 | 綱；魚網(wǎng)上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網(wǎng)眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關(guān)鍵；就可以帶動其他環(huán)節(jié)。也比喻條理分明。 | 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 用民》：“壹引其綱，萬目皆張。”漢 鄭玄《<詩譜>序》：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 掩人耳目 | 掩：遮蓋。堵住人家耳朵；遮著人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺騙人。 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 目瞪口呆 | 瞪：睜大眼睛直視；呆：發(fā)愣。眼睛大睜；眼珠發(fā)直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。 | 元 無名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。” |
| 名目繁多 | 指事物的花樣或名稱非常多。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第四回：“還有學(xué)生衛(wèi)兵，女子精武軍，及男女赤十字會，名目繁多，數(shù)不勝數(shù)。” |
| 鼠目寸光 | 老鼠的眼睛只能看到一寸遠(yuǎn)的地方。形容目光短淺；沒有遠(yuǎn)見。 | 清 蔣士銓《臨川夢》：“尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇贊。” |
| 目光如炬 | 目光發(fā)亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠(yuǎn)大。 | 《南史 檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。” |
| 反目成仇 | 反目：翻轉(zhuǎn)眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人；指夫妻不和鬧得很僵；以致互相成為仇人。也指其他原來關(guān)系非常親密；相處十分要好的人；矛盾激化；互相對立。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“甚致憐新棄舊，反目成仇，多著呢？” |
| 引人注目 | 引起別人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人們的注意。 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的樣子。 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。” |
| 巧立名目 | 名目：各種名稱、項目。用欺騙的手段設(shè)立各種名目；以達(dá)到不正當(dāng)目的。 | 明 李開先《閑居集》：“又將郭宗報出水退正湖地三百頃余，不補(bǔ)原包套征糧地數(shù)，巧立名目，作為冊外，私自收受。” |
| 琳瑯滿目 | 琳瑯：美玉。滿眼都是美好而珍貴的東西。比喻精美、珍貴的物品很多。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。” |
| 賞心悅目 | 指看到美好的景色而心情愉快。 | 《宋史 范鎮(zhèn)傳》：“凡可以蕩心悅目，不宜有加于舊。” |
| 目不暇接 | 暇：閑暇；接：接收。可看的東西太多；眼睛都忙得看不過來了。 | 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》：“見其揚(yáng)翬振彩，倏來倏往，目不暇給。” |
| 一目了然 | 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。 | 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：“見得道理透后，從高視下，一目了然。” |
| 魚目間珠 | 見“魚目混珠”。 | 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪。” |
| 戟指怒目 | 指著人，瞪著眼。形容大怒時斥責(zé)人的神態(tài)。 | 馬輅《國共和談演義》第六回：“張學(xué)良還要解釋，蔣早氣得七竅生煙，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！” |
| 耳聞目睹 | 聞；聽見；睹：看見。親耳聽見親眼看到。 | 魯迅《吶喊 一件小事》：“其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。” |
| 金剛努目 | 形容面目威猛可畏。 | 《太平廣記》卷一七四引宋·龐元英《談藪·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，嘗游鐘山開善寺，謂小僧曰：‘金剛何為努目？菩薩何為低眉？’小僧答曰：‘金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。’道衡憮然不能對。” |
| 眉清目秀 | 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。 | 元 李直夫《合同文學(xué)》第一折：“有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。” |
| 道路側(cè)目 | 側(cè)目：側(cè)目而視。在路上相遇，不敢交談，以目示意。形容政治黑暗暴虐。 | 《元史·阿魯諢薩理傳》：“所在囹圄皆滿，道路側(cè)目，無敢言者。” |
| 滿目凄涼 | 所見的全是凄慘冷落的景象。 | 陳毅《過黃泛區(qū)書所見》：“三過黃泛區(qū)，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目凄涼。” |
| 魚目混珠 | 魚目：魚眼睛；混：混同；冒充。用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真；以次充好。 | 漢 魏伯陽《參同契》上卷：“魚目豈為珠？蓬蒿不成槚。” |
| 金剛怒目 | 金剛：舊時寺院山門內(nèi)的四大天王塑像；俗稱四大金剛。形容面目威猛可怕。原作“金剛努目”。 | 宋 龐元英《談藪 薛道衡》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。” |
| 金篦刮目 | 比喻翻然醒悟。 | 梁啟超《讀〈日本書目志〉書后》：“然今及鐵艦之未來功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容緩也。” |
| 目知眼見 | 親眼所見。形容熟悉了解。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“放著恁般目知眼見的倒不嫁，難道到在那些酒包飯袋里去搜覓？” |
| 瘡痍滿目 | 瘡痍：創(chuàng)傷；比喻戰(zhàn)爭或自然災(zāi)害之后的景象。多用于比喻因戰(zhàn)爭或自然災(zāi)害所造成的破壞。眼睛所看見的都是殘破凄涼的景象。比喻遭破壞的程度極為嚴(yán)重。也作“滿目瘡痍”。 | 清 李漁《風(fēng)箏誤 和鷂》：“征鼙聒耳鄉(xiāng)音杳，瘡痍滿目親人少。” |
| 道路以目 | 人們在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么話也不敢說。形容反動統(tǒng)治暴虐；社會上沒有言論自由。 | 《國語 周語上》：“王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。” |
| 瞠目結(jié)舌 | 瞠：瞪著眼睛；結(jié)舌：翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來；形容受窘或驚呆而一時無法對付的樣子。也作“結(jié)舌瞠目”。 | 清 和邦額《夜譚隨錄》：“因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細(xì)君，細(xì)君結(jié)舌瞠目。” |
| 舉目千里 | 放眼遠(yuǎn)眺，可以見到很遠(yuǎn)之處。形容視野廣闊遼遠(yuǎn)。 | 宋·劉學(xué)箕《松江哨遍》：“松江太湖，舉目千里，風(fēng)濤不作，水面砥平。” |
| 眉目不清 | 眉目：條理。事物條理不清或文章沒有條理。 | 《人民日報》1951.6.6：“交代不明，眉目不清，也是常見的缺點。” |
| 耳目一新 | 聽到、看到的跟以前不同；感到新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。 | 北齊 魏收《魏書 河南王傳》：“齊人愛詠，咸日耳目更新。” |
| 光彩奪目 | 光彩：光澤和顏色；奪目：耀眼。形容光彩極為鮮艷；極為耀眼。形容事物美好；引人注目。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“玉臺翠樹，光彩奪目。” |
| 目空一切 | 空：什么也沒有。什么都不放在眼里。形容驕傲自大；什么都看不起。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第52回：“但他恃著自己學(xué)問，目空一切，每每把人不放在眼內(nèi)。” |
| 目中無人 | 眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。 | 《說唐》第七回：“你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。” |
| 滿目瘡痍 | 比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。 | 《辛亥革命 關(guān)于南北議和的清方檔案》：“惟自武漢事起，各省響應(yīng)，兵連禍結(jié)，滿目瘡痍。” |
| 欲窮千里目，更上一層樓 | 要遠(yuǎn)望千里就要登更高的一層樓。比喻站得越高，看得越遠(yuǎn)。 | 唐·王之渙《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。” |
| 目指氣使 | 用眼神和氣色示意以指使人。形容態(tài)度驕橫傲慢。 | 西漢 劉向《說苑 君道》：“今王將東面目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。” |
| 本來面目 | 本來：原來的；面目：面貌。原是佛教用語；指人的本性；后比喻人或事物原來的樣子。 | 宋 蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目常如故。” |
| 歷歷在目 | 歷歷：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“一座青州城正臨在北窗之下，見州里人家，歷歷在目。” |
| 耳濡目染 | 濡：音如；沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到；眼睛經(jīng)常看到；不知不覺地受到影響。 | 唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學(xué)以能。” |
| 一葉障目，不見泰山 | 蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 耳目喉舌 | 喉舌：代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具。 | 田流《我上的第一堂黨的新聞?wù)n》：“報紙是黨的耳目喉舌，是黨聯(lián)系廣大人民群眾的紐帶。” |
| 重足而立，側(cè)目而視 | 重足：雙腳并攏；側(cè)目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。 | 《史記·汲鄭列傳》：“今天下重足而立，側(cè)目而視矣。” |
