原文

　　小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。其位，王南鄉(xiāng)，三公及州長、百姓北面，群臣西面，群吏東面，小司寇擯以敘進而問焉，以眾輔聲明而弊謀。以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之。至于旬，乃弊之，讀書，則用法。凡命夫命婦不躬坐獄訟，凡王之同族有罪不即市。以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民，聽民之所刺宥，以施上服下服之刑。及大比，登民數(shù)，自生齒以上，登于天府，內(nèi)史、司會、冢宰貳之，以制國用。小祭祀，奉犬牲。凡禋祀五帝，實鑊水，納亨，亦如之。大賓客，前王而辟。后、世子之喪，亦如之。小師，蒞戮。凡國之大事，使其屬蹕。孟冬，祀司民，獻民數(shù)于王，戔拜受之，以圖國用而進退之。歲終，則令群士計獄弊訟，登中于天府。正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸曰：「不用法者，國用常刑。」令群士，乃宣布于四方，憲刑禁，乃命其屬入會，乃致事。

譯文及注釋

　　小司寇的職責，掌管有關(guān)外朝的事務(wù)，召集民眾而征詢他們的意見：一是當國家有危難的時候征詢他們的意見，二是當國家要遷都的時候征詢他們的意見，三是當國家需選立嗣君的時候征詢他們的意見。外朝的朝位：王面朝南而立，三公和州長、百姓面朝北而立，群臣面朝西而立，群吏面朝東而立。小司寇揖請他們依次進前而[接受王的]征詢，用眾人的智慧輔助王的思慮而進行謀斷。?

　　用五刑審斷民眾的訴訟，對于那些觸犯刑律的案件，又用情理加以審斷，到十天后才判決，[行刑時]宣讀罪狀之后就施用刑罰。??? 凡命夫、命婦，審判時不親自到場對坐受審。凡是王的同族人有罪，不到市朝行刑。

　　依據(jù)五個方面來聽斷訴訟，求得訴訟人的實情：一是依據(jù)言辭聽斷，二是依據(jù)神色聽斷，三是依據(jù)氣息聽斷，四是依據(jù)聽覺聽斷，五是依據(jù)眼神聽斷。

　　用八種議罪法附以王國的八法[來議論減罪]，[而后再]附諸刑罰：一是對王的親族的議罪法，二是對王的故舊的議罪法，三是對廉吏的議罪法，四是對有道藝者的議罪法，五是對有大功勛者的議罪法，六是對地位尊貴者的議罪法，七是對勤勞國事者的議罪法，八是對賓客的議罪法。

　　通過三次訊問來使對平民訴訟的審斷正確無誤：一是訊問群臣，二是訊問群吏，三是訊問民眾。聽從他們的意見來決定誅殺或從寬，決定施用重刑或輕刑。到進行大校比的時候，登記人民[及財產(chǎn)]數(shù)，自生齒的嬰兒以上[都登記]，上報給天府。內(nèi)史、司會、冢宰收取副本，據(jù)以制定國家的財政計劃。

　　舉行小祭祀，負責奉進犬牲。凡用裎祀祭祀五帝，負責給鑊中添水。到[祭祀那天黎明王牽牲]行納亨禮的時候，也負責給鑊中添水。接待來朝的諸侯，為王做前導(dǎo)并清除行人。為王后或太子舉辦喪事時也這樣做。舉行小規(guī)模軍事行動，就親臨監(jiān)視[在軍社前對犯令的將士]行刑。凡王國有大事，就派屬吏禁止閑人通行。冬十月祭祀司民的時候，把人民數(shù)呈獻給王，王行拜禮而后接受，據(jù)以計劃國家開支的增減。[夏歷]年終，就命令司法官們統(tǒng)計已審結(jié)的案件數(shù)，把統(tǒng)計的簿書報送天府。

　　[夏歷]正月初一，率領(lǐng)下屬觀看刑法，搖響木鐸命令說：“不遵守刑法的，國家有常設(shè)的刑罰在!”[又把這話來]命令遂士、縣士、方士、訝士等。接著又向四方宣布刑法，并將五禁的條文懸掛公布。命令下屬呈報[記錄所審理案件的]簿書，上報給王。

參考資料：
1、佚名.新家法網(wǎng).http://www.xinfajia.net/2649.html